非遗过大年—广西非物质文化遗产展播

广西壮族自治区位于中国南部。千百年来，仰仗自然天赐，让广西人学会了靠山吃山，靠水吃水，造就了广西人与自然和谐相处的生活哲学。在祈愿风调雨顺、庆祝五谷丰登的过程中，一些习俗千古流传。



春节，是中国人最重要的节日，广西各族人民以独特的非遗，欢度春节。

敬老补粮添寿

世界闻名的长寿之乡广西巴马瑶族自治县，得天独厚的自然环境，卓越的养生长寿条件， 敬老尊老孝老的社会美德，孕育出独具特色的敬老补粮添寿习俗。让我们一起在云端走进巴马，足不出户深入了解非物质文化遗产敬老补粮添寿习俗。

世界闻名的长寿之乡——巴马。在这片长寿福地中，人们崇尚长寿、养生，也崇尚孝老、敬老。每逢佳节，巴马壮族人民，都要为老人们补粮添寿。补粮敬老习俗在壮族世代相习，是巴马敬老文化的集中体现，至今依然广泛流传。所谓“粮”，在壮族信俗观念中是一个人与生俱来、供养其灵魂、保持其生命的“魂粮”，年纪大了，魂粮少了，就要“添粮”以“补寿”。补粮敬老习俗，传递了巴马人敬老、尊老、孝老的社会美德。

炮龙节

炮龙节是宾阳县一带汉族、壮族文化融合诞生的综合性民族民间节庆，包括游彩架灯会、舞炮龙等活动。

宾阳炮龙节是融合了汉、壮民族文化特色的一项综合性民间节庆系列活动，流传于广西南宁市宾阳县。相传宋仁宗皇祐年间，狄青在宾阳昆仑关庆祝胜利，犒劳军士，同时也正值元宵节，狄青令兵士以稻草扎成龙形，放火烧竹，在竹子燃烧爆裂后发出的炮仗般响声中舞龙，自此，舞炮龙的习俗就在宾阳民间流传下来，人们认为在元宵节期间舞炮龙能带来吉祥好运，因此在每年农历正月初十至十五都要舞龙，形成独特的炮龙节。炮龙节不但具有独特的中华龙文化研究价值，也具有满足民众禳灾祈福的心理需求的精神价值，还表达了人民对美好生活的向往。

龙王出游

每年元宵节(农历正月十五日)柳州龙王出游开始举行。元宵节前人们开始准备龙王并给他打扮一新。元宵节早晨抬着龙王塑像从西来寺出发，沿柳江一路巡游。

在柳州，龙王出游是柳州重要的民俗活动。相传在古代，柳江经常涨水，为了来年能风调雨顺，每年的元宵节，柳州人们齐聚西来寺，扮演成各路神仙，扛着龙王雕像，身后跟着数条巨龙，行沿柳江一路巡游，载歌载舞。龙王出游的场景，展现的是各路神仙请龙王出游，让龙王看看世间的美景，使其不忍心发大水破坏。柳州龙王出游，表达了人们对风调雨顺、幸福安康的美好祈愿和朴素愿望，成为柳州人春节期间重要民俗活动。

苗族坡会

坡会是融水苗族自治县境内以苗族为主的各族人民悼念先烈、禳灾祈福、鼓舞斗志、交流感情、集体聚会娱乐的盛大民间传统节日。

苗族系列坡会群是融水苗族人民最重要的民族节日。融水苗族有个风俗：正月初一不吹芦笙不出门，初二可吹芦笙不可出村，而从初三到农历十七则是集体活动娱乐的时间，其间，各村寨的男女老少举家出动，四处赶坡，形成独具特色的苗族坡会群。坡会举办期间，苗族人民穿着盛装，吹着芦笙，举行丰富多彩的文体活动，纪念先祖，庆祝丰收。

开年习俗

开年就是一年的开始。南宁开年习俗从古至今都尤为盛行。

祭土地神、奠念先祖、民俗表演、宴请亲友，是南宁人必不可少的开年习俗，通过祭拜土地神，祈求来年风调雨顺。祭奠先祖，怀念逝去的先人，感恩祖先的庇佑，由此，南宁人才能迈进新春。大年初一，南宁用最富有特色的腰鼓迎宾和龙狮迎宾，欢庆新年的到来，接着是师公开坛、纳福米开光、三娘浇福花和财神派福等开年祈福表演；宴请亲朋好友，互相恭贺新年伊始，祈求美好开端，联络亲友感情，也是热情的南宁人在整个春节期间的必要习俗，在这一片热闹和祥和中，南宁人于觥筹交错、欢声笑语间，迎来新年。

壮族师公舞

这是一种庄重神秘的传统仪式，这也是一种律动丰富的民族舞蹈。

广西来宾市至今仍传承的壮族师公舞，是壮族人民喜迎新年必不可少的习俗。壮族师公舞是一种祭祀舞蹈，壮族人民为了祈求风调雨顺，吉祥平安，就会请壮族师公主持盛大的祭祀仪式，在祭祀过程中，师公须戴着独特的面具跳舞，被称为师公舞。壮族师公舞历史悠久，民族特色浓郁，反映了壮族人民对风调雨顺，农事顺利的祈愿，和对美好生活的向往。

瑶族舞香龙

瑶族舞香龙是金秀大瑶山过年期间的一项自娱性的集体民俗活动，主要流传于金秀瑶族自治县忠良乡。清朝的时候就已经舞香龙了，至今有几百年历史。

金秀大瑶山的瑶族人民，用“瑶族舞香龙”来表达他们对追求美好生活的祈愿与信念。为了庆祝丰收，祈祷来年平安，祈望神龙庇佑，瑶族先民们便用稻草制作香龙，用竹篾编制龙头，竹子做龙身，再用稻草捆扎成龙，舞龙时，龙头和龙身上都扎满香火，寓意着对龙王的尊重和祈望。“舞香龙”具有独特的民族舞步和苍劲朴实的表演技法，深受当地群众的欢迎。舞香龙从大年三十晚上开始至来年正月十五结束，经过“请龙”“拜会”“调堂”“送龙归大海”四个过程，历时十六天。